Tirta Hayat Air Kehidupan / JIWA

Tak kasat mata namun nyata adanya, dia bisa sakit dan bisa dipelajari jenisnya. Jiwa seumpama air orang dahulu mengenalnya dgn TIRTA HAYAT. Seluruh tubuh ini tempat dia mengalir dan bagian terbesar dari tubuh ini adalah air. Air sifatnya merembes dan mengalir ketempat yg lebih rendah namun diapun bisa mengembun dan menguap bahkan membeku dan mengering dan bila dia mengering tak pernah tinggalkan jejak. Air mudah larut dan hampir sebagian benda dialam kehidupan ini mengandur air,
Sifatnya seperti air karena itu wajarlah bila air menjadi komponen vital bagi kehidupan. Air bisa menghidupkan tanaman yg mati namun bisa bula menenggelamkan segala yg hidup. Air bisa membersihkan segala yg kotor namun bisa bula mengotori segala yg bersih,
Ketika air dialiri listrik maka airnya mengandung arus listrik, ketika airnya dipanaskan maka airnya beruap dan melayang dan ketika airnya didinginkan diapun membeku dan berembun yg juga melayang. Uap air yg dipanaskan dgn embun keduanya sama2 bisa melayang. Ketika air diberi aroma maka larutlah wewangian tsb didalamnya. Dan ketika gula, garam, cuka bahkan radio aktifpun larut dgnnya. Air adalah sesuatu yg mudah larut dgn segala sesuatu bahkan dgn keadaanpun air terpengaruh.

Kebenaran Milik Alloh

Terkesan perkataan tsb terucap dari orang2 yg baik kepada Alloh dgn sikap pengagungan padahal perkataan tsb adalah bentuk kekufuran karena kebodohan. KEBENARAN MILIK ALLOH, PADAHAL YG MENJADI MILIK ALLOH ITU BUKAN HANYA KEBENARAN MELAINKAN SEGALA APA YG ADA DILANGIT DAN DIBUMI SERTA SEGALA ISINYA TERMASUK KITA SENDIRI.! KEBENARAN MILIK ALLOH PADAHAL LANGIT DAN BUMI SERTA SEGALA ISINYAPUN MILIKNYA LANTAS PERUNTUKANNYA ITU UTK SIAPA.? APAKAH LANGIT DAN BUMI SERTA SEGALA ISINYA YG MENJADI MILIK ALLOH TSB LANTAS BUKAN DIPERUNTUKAN BAGI MANUSIA JIKA BENAR LANTAS NGAPAIN ALLOH CIFTAKAN BILA ITU HANYA UTK DIRINYA SENDIRI KARENA MENJADI MILIKNYA. DAN APA MUNGKIN MANUSIA DAPAT HIDUP BILA SEMUA ITU BUKAN UTK MANUSIA, DEMIKIAN PULA DGN KEBENARAN MILIK ALLOH YG DIPERUNTUKAN BAGI MANUSIA YG MAU JADI ORANG BENAR. DASAR DUNGU BICARA TANPA AKAL HANYA UTK MENGHIBUR DIRI MENUTUPI KESALAHAN DAN KELEMAHAN AGAR DAPAT DIMAKLUMI HIDUPNYA YG BERGELIMANG KESALAHAN DGN ALASAN DIA TIDAK MEMILIKI KEBENARAN KARENA KEBENARAN ITU MILIK ALLOH YG TIDAK AKAN PERNAH DIMILIKI DIRINYA ATAU SIAPAPUN. MAKA WAJARLAH BILA DIA SALAH MELULU KARENA DIA MENGINGKARI KEBENARAN YG DIBERIKAN ALLOH PADANYA DGN BALIK MENUDUH ALLOH SENDIRI PEMILIKNYA YG TAK AKAN PERNAH DIBERIKAN KEPADA SIAPAPUN. FitTNAH TERKEJI TERHADAP KARUNIA ALLOH TERHADAP KEBENARAN YG DIBERIKAN ALLOH PADA MANUSIA DGN TUDUHAN MILIK ALLOH HANYA BUAT ALLOH DAN ALLOH TIDAK MAHA PENGASIH DAN PENYAYANG PADAHAL YG BERKATA ITU SAJA YG SESAT DAN TAK MAU MENEMPUH JALAN YG BENAR
pengertian dari istilah tsb adalah, Orang yg memiliki Alloh maka dia akan memiliki kebenaran, tidak ada kebenaran atas manusia terkecuali manusia yg memiliki Alloh dan tidak ada Alloh atas manusia yg tidak benar, karena ilmu adalah penentu kebenaran sedangkan ilmu Alloh meliputi segala sesuatu .

Istilah Bahasa Dalam Islam

Istilah2 bhs Arab yg tetap di Arabkan tanpa penerjemahan kebhn Indonesianya dan tanpa pelurusan pengertian dari arti katanya itu sengaja dilakukan guna membunuh kesadaran dan pemahaman ajaran Islam yg sebenarnya dan pembelokan melalui bhs tsb menjadi penyebab ajaran Islam dan pengertian ajaran Islam mirip benang kusut dan oleh karena itu KESEMRAWUTAN nilai2 ajaran Islam jadi acak kadut yg jadi penyebab pengajar ajaran Islam pada mirip BADUT sedangkan kebanyakan UMATNYA JADI SERUPA BURUNG PERKUTUT YG HANYA PANDAI MANGGUT-MANGGUT. Jangan diartikan apa yg kubuat dalam setiap status2ku sbg penghinaan terhadap Islam dan Umatnya (Warganya) justru sebaliknya aku berharap munculnya kesadaran dari dalam tiap2 pribadi atas segala rupa kebodohan dan kesesatan pengertian yg diyakini selama ini dan itu nyata serta dapat dibuktikan sesuai keadaan yg ada. Apa hasilnya dan bukankah dapat dgn mudah kita lihat keadaan kehidupan umat yg ngaku Islam yg prilaku dan tabiatnya lebih sesat ketimbang binatang dan tenggelam dalam kebiadaban prilaku sosial dan budaya. Apa artinya bila memaksakan diri memegang amanah dgn klaim sbg tokoh umat namun kenyataannya tak hasilkan suatu apapun kebaikan dan perbaikan ditatanan sosial ekonomi, sosial budaya dan sosial politik dan hukum yg akibat buruknya benar2 mengkhawatirkan, apakah hanya utk meraup keuntungan yg tak berarti kita rela menghancurkan kehidupan umat yg rusak akal budi, akal fikir dan daya juang serta kemampuan bersaing belum lagi kejahatan yg dapat menjerumuskan dan diwariskan kepada generasi yg akan datang tanpa terkecuali putra dan putri anak kalian sendiri yg jadi korbannya. Apakah itu tidak kalian fikirkan hanya karena terlalu mengutamakan kepentingan jangka pendek yg bersifat kekinian.
Pembelokan pengertian dan arti bukan suatu hal yg sepele, dampak kerusakan pada pemikiran dan mental serta sikap dan pola hidup umat hal tsb amat berperan dan nyata memiliki kemampuan merusak yg amat hebat, Mengapa.? Setiap ajaran yg diajarkan itu ukurannya adalah kemampuan pengajar dan yg diajar utk memahami pelajaran, benar dan tidak serta baik dan buruk kemampuan memahami ajaran serta kwalitas manusia yg berdampak pada prilaku sosial. Pola fikir maupun mental yg membentuk karakter tiap2 pribadi menjadi prilaku sehari-hari umat tentu amat dipengaruhi dari kebenaran dan kemampuan pemberian pemahaman dan penerima pemahaman yg diajarkan dan itu ukurannya adalah bahasa yg dijadikan alat PEM-BAHAS-AN. Baik pengajar maupun pelajar,
Pembelok arti dan pengertian yg terjadi tentu tidak terjadi bgt saja melainkan sudah terencana dan tersystem sedemikian rupa dalam waktu lama, dan itu bukan tanpa tujuan pastinya. Baik sadar maupun tidak baik disengajak maupun tidak, mau dan tidak mau KESESATAN PENGERTIAN ARTI KATA YG TERDAPAT PADA AJARAN ISLAM TELAH MENJERUMUSKAN UMAT ISLAM BANGSA INDONESIA KEDALAM KEHANCURAN DIAMBANG TRAGIS, INI ADALAH KENYATAAN YG KUTELITI SELAMA 22 TAHUN, DIBERBAGAI PROVINSI DINUSANTARA BAIK DIPERKOTAAN MAUPUN DESA DIBERBAGAI GERAKAN DAN PRILAKU SOSIAL BAHKAN PARA TOKOH2 UMAT MAUPUN ORGANISASI HINGGA KE GERAKAN BAWAH TANAH BAIK YG BERLOGO NII, MULAI DARI KW 1 s/d 100 MAUPUN KOMUNITAS YG MENGAKU ATHEIS, KOMUNIS DAN NASIONALIS SERTA PANCASILAIS,
Kerusakan arti merusak pengertian dan persepsi MAKA TAK ADA GUNANYA KITAB2 SEGUNUNG DGN KWALITAS KEBENARAN TAFSIR YG SEMPURNA BILA ARTI YG DIGUNAKAN PADA SETIAP ISTILAH2 TSB DIBELOKAN DAN DIRUSAK.!!! Namun kepentingan tiap2 golongan dan kelompok hanya melihat segalah hal yg bersifat kekinian dan jangka pendek tanpa memikirkan akibat yg maha dasyat yg akan mereka rasakan dan wariskan kepada anak cucunya sendiri dan bukan hanya menimpa warga masyarakat lainnya,
Pembelokan dapat kita buktikan akibat kerusakan yg ditimbulkannya, kemampuan manusia mengkritisi guna mencari kebenaran dan mengaku serta mengambil cara lewat pengertian yg terbaik dan paling benar nyaris tak ada dimasyarakat yg ada hanyalah pemaksaan pemahaman bukan bukti atau pembuktian penyampaian yg dapat dipertanggung jawabkan sesuai kenyataan dan itu kesesatan dan penyesatan sejauh jauhnya,

مَجْلِسْ Tempat Duduk ( Kedudukan (

تMajlis Rosul artinya ya duduk Rosul, apakah itu artinya cara duduk Rosul atau tentang sesuatu yg ada Rosulnya. Kata JELAS dalam bhs Indonesian diadobsi dari kata MAJLIS-YAJLISU-AJLASA. Bila benar lantas, apa hubungannya dgn TEMPAT sedangkan pengestian kata JELAS tsb adalah sesuatu yg dapat dilihat dgn sempurna sedangkan kata MAJLIS = TEMPAT tsb artinya LETAK. Inilah yg perlu pendalaman bagi kita utk memahami setiap kata agar tidgk menimbulkan kesalahan pengertia yg berakibat salah meyakini dan salah pelaksanaan suatu keyakinan yg berawal dari SALAH PENGERTIAN artinya SESAT. Sesat adalah orang yg SALAH ARTI, SALAH PENGERTIAN. Dan akibatnya SALAH PULA YG DILAKUKAN spt contoh seseoran yg disuruh ambil SAPU namun sapu dia artikan MAKANAN maka perintah yg diperintahkanpun akan berbeda yakni SAPU artinya dia disuruh MEMBERSIHKAN SEDANGKAN MAKAN artinya UTK MENGENYANGKAN

Berbagai istilah bhs Arab yg kita gunakan sehari-hari terkesan tak berhubungan seperti contoh. SAJAROH atau SAJAROTIN yg artinya POHON.yg dalam Indonesianya adalah SEJARAH. namun pengertian istilah tsb terkesan tak ada hubungannya sehingga terkesan hanya kebetulan mirip padahal memang benar demikian adanya dan oleh karena itu pula tidak jarang kita dengar istilah utk memberitahukan kesamaan sifat antara masa lalu orang tua ke dgn anaknya yg mengesankan memiliki kesamaan pola prilaku diistilahkan "BUAH YG JATUH TAK JAUH DARI POHONNYA." Pengertian istilah tsb tidak hanya sebatas sifat atau prilaku anak biologis semata akan tetapi hal tsb mengindikasikan kesamaan prilaku sbg pengulangan prilaku pendahulunya yg di asumsikan POHON ke dgn penerus yg diasumsikan hasil atau BUAH. Artinya bisa anak buah dan atasan, anak didik dan pendidik dsbnya maka mempersepsikan istilah SEJARAH yg berasal dari kata SAJAROH dgn pengertian memiliki kecenderungan kesamaan keadaan masa lampau yg akan terulang kembali bisa dianggap benar dan bukan kesesatan. Namun ada pula istilah2 asing khususnya istilah dalam bhs Arab yg diterjemahkan tidak benar dan dipersepsikannya pun dgn cara yg sesat. Sbgmn apa yg akan dijelaskan dalam status berikutnya

Arti kata MAJLIS memang benar secara teks terjemah namun persepsi pengertian dari istilah tsb dapat dipastikan bahwasanya kebanyakan tokoh2 pengajar ajaran Islam mempersepsikan suatu perkumpulan paparan yg dihadiri oleh beberapa orang, membahas seputar ajaran yg berhubungan dgn nilai2 moral dgn nilai moral yg dikesankan seputar tata cara serta sosok pribadi dgn segala prilakunya sbg acuan kajian atau pembahasan yg diartikan mempelajari ilmu agama atau ilmu Tuhan dgn cara mengenal tingkah laku kebiasaan pribadi seseorang. Berbagai label yg dikenakan utk suatu pengertian dari arti kata MAJLIS spt contoh MAJLIS TAKLIM diartikan ngumpul ramai2 membaca buku dalam bhs Arab lalu menceritakan tentang sosok pribadi pembawa buku tsb dgn kesan mempraktikan ajaran dgn cara mengajar sbgmn apa yg sedang diajarkan. Muatannya berkutat pesan moral dan contoh moral dll sejenisnya YG DIARTIKAN PENGAJIAN. Dan ada pula yg menamakan MAJLIS DZIKIR yg diartikan perkumpulan ramai2 mengikuti panduan paduan suara lantunkan puja puji pada Tuhan dgn menyebut nama2 maupun pujian utk Tuhan serta pembawa ajaran, selanjutnya MAJLIS ROSULULLOH, MAJLIS INI DAN ITU YG SEABREK-ABREK DISEBUTKAN DGN MAKSUD PENCITRAAN BAHWASANYA PADA ZAMAN DAHULU KALA BEGITULAH CARANYA NABI. Berbagai istilah yg gunakan kata MAJLIS muatan isinya konsep materi agenda yg dijalankan pada perkumpulan tsb semuanya sama dgn point2 yg sama yakni. 1. Baca2 buku dgn tulisan Arab. Dan menterjemahkannya lalu menyimpulkan terjemahan tsb dan memperkuat maksud kesimpulan tsb dgn membubuhkan Hadist yg juga penegasan cerita untuk memperkuat kesimpulan dgn tambahan cerita yg mengesankan bahwasanya apa yg dilakukan dan dikatakan Rosul terdahulu dalam menjawab dan bersikap pada perkumpulan tsb benar2 seperti apa yg dilakukan sekarang. Dstnya selain melantunkan dan kisah moral menasihati dan merangsa utk menirukan lalu makan2 dan minum2 dan dibubuhin semangat bahwasanya saat itu semua yg hadir dicatat dgn point2 pahala
dapat catatan nilai2 pahala dgn jumlah tertentu yg bisa mengisi buku tabungan nanti ketika mati dgn ilmu2 agama. Selain itu diberi penyemangat bahwa,
Majlis Permusyawaratan Rakyat atau MPR.( Bukan Antimo MPR. Mbah Petruk Return.) istilah tsb digunakan oleh bangsa dan negara ini. Bahkan dianggap Majlis Terhormat dan Mulya yg membahas berbagai masalah UMAT (Warga) suatu QOUM (Bangsa) disitu ada posisi dan tempat masing2 dgn porsi peranan tugas masing2 atau yg dikenal dgn istilah KOMISI . Dan istilah DUDUK (MAJLIS) dikenakan ditempat itu yg artinya KEDUDUKAN dan tentu saja mrk memili tempat disitu yakni tempat DUDUK atau KURSYIYUN yg kita kenal dgn istilah KURSI sbg simbok KEDUDUKAN atau KURSI KEKUASAAN. Mengapa gunakan istilah MAJLIS bahkan lebih sempurna dan tepat penempatannya bila mau dibilang MAJLIS TAKLIM. Manakah MAJLIS ROSUL YG BERFUNGSI MENJAWAB PERSOALAN UMAT YG NYATA2 MEMILIKI KEDUDUKAN KEKUASAAN DAN KURSI KEKUASAAN yg lebih pantas dipercaya dan diandalkan serta disamakan dgn apa yg terjadi pada masa Rosul. A. Majlis Permusyawaratan Rakyat (MPR) atau B. Majlis yg tidak membahas dan menetapkan keputusan apapun utk kemaslahatan umat sbgmn MAJLIS TAKLIM DLL. ? Jawablah dgn ilmu yg manakah yg lebih dapat dipercaya berpotensi mampu memenuhi dan menjawab persoalan hidup umat.? SIAPAKAH YG SEBENARNYA SESAT KARENA SALAH PENGERTIAN DAN SALAH ARTI. Apakah ANTIMO MPR atau kebanyakan orang yg mengaku memiliki ilmu dan pengertian yg benar menurut nya.
Tempat Duduk adalah penempatan suatu kedudukan yg dipercayakan umat kepada para Kyai2 yg terhormat di Dewan yg Terhormat yg diberikan kepercayaan Umat=Warga. Umat Muhammad atau Warga Muhammad memberikan atau menunjuk Kyai utk menjawab persoalan umat disetiap MAJLIS PERMUSYAWARATAN RAKYAT (Rakyat = Warga keseluruhan) KURSYIYUN atau KURSI jABATAN yg di DUDUKI para KYAI YG MEMILIKI KEDUDUKAN TERHORMAT SBG WAKIL UMAT MASJIDNYA ADALAH GEDUNG MPR-DPR. Hanya orang yg tak punya otak saja yg tak mengerti segala penjelasan yg ANTIMO MPR JELASKAN. Dan sekiranya ADA SALAH SEORANG YG MENGAKU KYAI ATAU ULAMA YG BERANI MENENTANG MAKA DAPAT DIPASTIKAN ADALAH ORANG YG GOBLOK MIRIP KELEDAI. Baca ayat ini agar ngerti." Dan kalau kami kehendaki niscaya kami tinggikan derajatnya dgn ayat2 itu, akan tetapi mrk lebih cenderung memperturutkan hawa nafsunya yg rendah maka perumpamaan mrk spt anjing, jika kamu beritahukan mereka menggonggong kamu dan sekalipun kamu diam tetap saja mrk gonggong dgn anggapan sesat. Demikian itulah contoh sifat orang2 yg tak menerima ayat2 Alloh maka jelaskan kpd mrk hal tsb agar mereka berfikir." QS. 7 Ayat 176. Artinya apa yg Antimo lakukan hanya utk kalian semua HAI PARA KYAI, MAKSUDNYA AGAR TERANGKAT DERAJAT KALIAN DGN ITU JIKA KAMU MAU MIKIR BUKANNYA MENGHASUT RAKYAT AGAR ANGGAP AKU SESAT KARENA MRK TIDAK NGERTI APA2.
Kursyiyun=Kursi. Majlis Rosul artinya KURSI ROSUL tempat Rosul menampung dan menjawab persoalan umat tapi sudah barang tentu sifat2 Rosul tsb adalah . SHIDIQ, AMANAH. FATHONAH. TABLIGH. SHIDIQ=MEMBENARKAN ATAU MEMBERESKAN, Tentu saja segala yg tak benar dan tak beres. AMANAH=BERTANGGUNG JAWAB, Tentu saja apa yg dipercayakan padanya tidak akan diingkari atau dilanggar. FATHONAH=SIFAT UTAMA, Jelas Rosul yg dipilih menjadi ROSUL sbg utusan utk umatnya adalah ORANG2 YG MEMILIKI KEUTAMAAN KETIMBANG YG LAIN DAN OLEH KARENA ITU DIA MAMPU MEROBAH KEADAAN . TABLIGH=MENYAMPAIKAN, Pastilah sampai kepada apa yg dipesankan utk dia lakukan. APAKAH INI MASIH KURANG JELAS
Kursyiyun=Kursi. Rosul adalah utusan utk Rakyatnya, dialah yg menjadi pemimpin umatnya karena dia menyampaikan apa yg seharusnya dia sampaikan dan dia SHIDIQ atas tanggung jawab KERASULANNYA. Rosul langsung berhubungan ke UMAT SUATU QOUM=WARGA SUATU BANGSA. Sedangkan Nabi penentu kebijakan karena Nabi memiliki NUBUWAH. Yg ngaku Nabi atau yg ngaku Majlis Nabi apa KESHIDIKANNYA yg bisa diharapkan, Apa KEAMANAHANNYA yg bisa diharapkan. Apakah KEFATHONAHANNYA yg bisa diharapkan dan apakah KETABLIGHRANNYA. Cuma kumpul2 dengerin cerita dan cerita masalah terus berlanjut, kemiskinan terus berlalurut-larut. Kejahatan dan kebejatan serta kerusakan bertambah bikin kalut dgn hati terus menciut, bius pahala khayal, bius sorga khayal. bius sunnah Rosul dan Syariah hanya cerita2 fiksi.

" MAKHLUK KEBANGGAAN."

Itulah manusia, manusia akan senantiasa menyimpan kebanggaan terhadap sesuatu yg ada padanya, besar dan kecilnya kebanggan tsb tergantung dari apa yg menjadi kebanggaan manusia tsb, Tuhan menciftakan naluri (perasaan) bangga tentu karena manusia tertular oleh kehidupan Tuhan dan Sifat2 Tuhan yg bersenyawa dgn jiwa manusia sejauh kebanggaan tsb bersifat dgn sifat2 mulya dan benar yg terdapat pada Tuhan maka siapakah yg mengharamkan nilai2 pribadi Tuhan yg bersenyawa dalam jiwa manusia,
  Ada banyak hal dalam diri manusia yg dijadikan alasan atas manusia utk berbangga diri dan bergirang hati. Itu bsa berupa mode pakaian dan corak warnanya, bisa merk dan harganya, bisa bahan dan pembuatnya, bisa tahun dan lain sbgnya,
  ada banyak hal pemicu perasaan bangga pada manusia, kebanggaan bisa terjadi karena manusia tsb memiliki tubuh yg ideal, bentuk yg ideal bahkan ada juga yg bangga pada ketidak idealan bentuk dan tubuh menurut kebanyakan manusia dan kebanggaan tsb bila bukan utk menghibur diri pastinya karena menilai dari keunikan tubuh dan bentuknya. Kebanggaan manusia bisa karena perutnya yg buncit agar terkesan makmur karena banyak makan atau karena rakus yg sembarangan makan atau karena memang keturunan kuat makan dan berperut bunci yg pastinya bukan karena busung lapar (HO) artinya tak kekurangan makanan, dan ada juga yg bangga karena perutnya dan pinggangnya langsing hingga kurus kering dgn anggapan bahwasanya kurus kering dan ceking itu seksi karena langsing bukan karena kurang gizi atau kurang makan,
Ada pula yg bangga pada pendeknya tubuh dan tinggi yg mirip tiang listrik, ada yg bangga dgn ketampanan atau kecantikan wajahnya hingga bila seekor nyamuk menggigit pipinya buru2 dia mutilasi karena benci dan menganggap nyamuk tsb iri dan mengusik ketampanan dan kecantikannya, dan ada pula yg menganggap sebutir jerawat dimukanya dianggap pertanda hari mau kiamat sehingga seluruh pakar2 kecantikan dia undang utk mengatasinya persetan berapapun biayanya itu tergantung kemampuan finansial orang dan ada pula yg berkulit hitam manis, hitam pahit bahkan yg kelat karena hitamnya yg dijadikan kebanggaan, dan ada juga yg putih mulus sehingga semut dan kecoak pun terpeleset bila menempel padanya akibat kemulusan yg dia banggakan. Ada banyak hal yg dapat dijadikan alasan bg manusia utk membanggakan diri,
 Banyak hal yg jadi sumber pemicu kemunculan perasaan bangga pada diri manusia diantaranya adalah. Perhiasan, kendaraan, kemewahan, kelimpah ruahan, pangkat, istri2 dan suami2 yg rupawan, anak2, selera makan, banyaknya teman, banyaknya betina yg dia sudah buntingi, sampai banyaknya hafalan dstnya. Kebanggaan 2D Atau kebanggaan 2dimensi yakni baik dan buruk, hina dan beradab, mulya dan nista, luhur dan bejad, tinggi dan rendah derajatnya. Sulit diungkapkan keseluruhan hal yg berpotensi memicu perasaan bangga manusia bahkan suara kentut dan baunyapun bisa dijadikan kebanggaan atas manusia bila tidak ada lagi yg dapat dia banggakan,
  Ada yg bangga jadi istri koruptor atau maling dgn alasan suaminya mau bekorban lakukan itu karena hendak membahagiakan keluarga, ada yg bangga jadi lonte karena dia beranggapan melonte masih mulya ketimbang mencuri, ada yg bangga jadi pengedar narkoba karena jual narkoba untungnya besar dan cepat kaya. Ada yg bangga jualan kecil2an meski untungnya hanya cukup buat kakus dan hidup semi sekarat bin melarat yg setiap harinya ribut melulu hingga mirip hari mau kiamat dgn alasan yg penting halal dan berkah. Ada yg bangga jadi penipu karena dia menganggap dirinya pintar ketimbang korban penipuannya dan menjadi korban penipuan dan ada yg bangga jadi anak PKI atau KYAI. Ada yg bangga sering kemasjid atau diskotik. Ada yg bangga jadi atheis atau menyembah sapi. Ada yg bangga jadi orang Islam, Budha. Hindu. Yahudi. Kristen. Katholik dan ada yg bangga jadi makhluk jadi2an dan ada pula yg bangga meski tak jadi apa2 dia beranggapan ambil hikmahnya,
  Luasnya jagad raya tak seluar perasaan bangga yg ada didalam diri manusia. Tingginya gunung tak setinggi hati orang yg membanggakan diri, kerasnya baja tak sekeras kepala orang2 dungu yg sedang merasa bangga, sekalipun dia tak memiliki suatupun yg layak utk dibanggakan,
  Dalamnya lautan, tak sedalam perasaan manusia yg tenggelam dalam kebanggaan sekalipun tak ada hal yg membanggakan utk dijadikan kebanggaan, panjangnya waktu yg diberikan atas segala kehidupan ciftaan Tuhan itu tak sepanjang angan2 kosong yg dibanggakan orang2 yg terjerumus bujuk rayu setan. Selamat tinggal segala yg tak berkenan utk kujadikan teman.

12 Mata Air

" MOTORIK." Motorik berfungsi mengatur berbagai gerak otot sadar maupun bawah sadar termasuk Reflek. Namun fungsi motorik tidak hanya terbatas pada gerak reflek fisik melainkan non fisik berhubungan juga dgn bagian motorik. Kecepatan berfikir, kecepatan menangkap, tindakan, respon segala hal yg berhubungan dgn aktivitas hidup. Kecepatan daya tangkap motorik kecerdasan, kecepatan berfikir, mengingat, merespon dan mengambil keputusan dsbnya

 " SENSORIK." Sensorik manusia pun dua. Sensorik Sadar dan Bawah Sadar. Sensorik sadar berhubungan erat dan merespon apa yg tertangkap panca indera normal, Namun sensorikpun ada juga yg sifatnya zonder panca indera atau bawah sadar karena informasinya didapat melalui intuisi maupun imajinasi dan kegeniusan manusia . Orang gila adalah orang yg sensorik bawah sadarnya bermasalah sehingga segala sesuatu yg dia respon terbentuk dari kendali imajinasi yg liar oleh karena itu pendengaran, penglihatan dan perasaan atas segala sesuatu yg bersumber dari memori dan imajinasi liar

" MEMORIK." Memorik berfungsi menyimpan seluruh data aktivitas kehidupan dan memorikpun terbagi dua. Memorik sadar dan bawah sadar yg juga berasal dari gelombang luar kehidupan manusia. Kemampuan memorik manusia menjadi penyebab manusia mencitrakan segala apa yg ditangkap sensor hidupnya baik melalui sensor sadar dan bawah sadar yg terekam dalam memorik manusia, karena itu manusia bisa dapat mengenali banyak hal dan mampu membedakan serta terpogram

  " VERBAL." Fungsi verbal manusia adalah kemampuan manusia membahasakan dan mengerti berbagai bahasa baik yg ditangkap panca indra sadar maupun bawah sadar, Verbal manusiapun terbagi dua , yakni verbal sadar dan bawah sadar, Dgn demikian manusia dapat memaknai dan mengkomunikasikan gagasan yg ada dialam fikirannya, dan dgn kemampuan itupula manusia dapat mengerti dan memahami segala komunikasi baik lisan maupun tulisan serta gerak2 mata, tubuh, rona dan segala sesuatunya yg ada dan tampak maupun yg tidak tampak dialam kehidupan manusia sbg informasi yg dimengerti

 " Emosi, Spiritual dan Intelegensi."

 " CALCULASI." Kalkulasi adalah bagian dari kemampuan manusia untuk mengetahui, kebenaran, akurasi, ketepatan, dalam segala hal. Pertimbangan, perhitungan, nilai2 dan ukuran dan kepantasan serta kesesuaian akan segala sesuatu baik sadar maupun tak sadar.

" MASUK ISLAM"

 Mereka mengangkangi ajaran Kitabulloh sedang mrk mengaku sbg Ulama, apa mungkin dgn pengakuan ke Ulamaan tsb serta merta mrk dibiarkan bgt saja memberi label Islam sekehendak hati mrk hanya dgn menyebut mantra dalam bhs Arab yg mrk artikan bersyahadat, mengapa mrk yg mengaku Ulama bisa berani keluar dari prosedur konsef ajaran keimanan sbgmn apa yg termaktub dalam ajaran rukun iman sementara bacot mrk senantiasa berkoar tentang fiqih dan syariat yg syar-i mengapa mereka bisa sedungu itu bisa mengislamkan seseorang hanya dgn menyebut hafalan mantra dalam bhs Arab yg mrk artikan syahadat, mereka seenaknya menikahkan wanita2 dari kalangan yg mengaku beriman pada ajaran Islam dgn orang lain cukup dgn menyebut mantra tsb maka dianggap syah ke Islamannya. Apakah mrk buta tuli dgn perintah Alloh yg terdapat pada ajaran Islam sbg syarat mengislamkan orang2 yg terlebih dahulu sudah beriman sesederhana itukah ke Islaman sehingga tidak melalui keimanan dan apakah konsef ajaran seputar keimanan cukup dgn bacot mengaku, apakah mrk tidak berakal sehingga mrk buta tuli dgn hal yg sebenarnya tentang konsef keimanan yg sesuai prosedur system rukun iman, katanya mrk Ulama

 Ketika mau nikah mrk menyebutkan itu maka wali dari kalangan yg mengaku Islam melepaskan anak betinanya digondol karena sepengetahuan mrk masuk Islam tsb cukup membaca mantra yg dianggap sbg syahadat. Lantas dimanakah peranan rukun Iman bila bgt..? Jangankan pendalaman dari sub pemahaman akan pengertian prinsif2 yg terdapat pada ajaran rukun Iman sedangkan pengertian dasar yg menjadi pemahaman standard saja mrk kangkangi. lalu seenaknya mengatakan dan mengklaim keislaman diri maupun orang lain." WAHAI ORANG2 YG BERIMAN MASUKLAH KEDALAM ISLAM SECARA KAFFAH Dstnya." QS. 2 ayat 208. Ada ayat lain yg serupa yakni menghimbau agar orang2 yg beriman dan sudah mantap keimanannya dan yg bertaqwa agar segera masuk Islam. Mustahil bila orang yg beriman tsb disuruh atau dihimbau masuk Islam bila mrk sudah beriman, sungguh Ironi keberadaan para Ulama yg tidak dapat membedakan pengertian yg dimaksud sbg keimanan sbgmn apa yg termaktub dalam ajaran rukun iman serta perbedaannya dgn Islam dan ajaran Islam sbgmn apa yg termaktub dalam ajaran Islam. Kemanakah ngelanturnya orang2 yg mengaku Ulama kebanyakan dinegeri ini bila antara keimanan dgn rukun iman dan keislaman dgn rukun islam saja tidak mengerti dan dianggap sama, iman adalah islam dan islam adalah iman bercampur aduk padahal rukunnya saja berbeda

 Kewajiban para Ulama utk mengajarkan keimanan seluruh umat manusia yg ada hubungan kerabat, dan kewajiban Ulama urusan pendidikan dan pengajaran urusan pemahaman, penanaman dan pengetahuan serta ukuran keimanan umat sblm umat tsb dilantik menjadi umat yg berstatus islam. Bukankah mrk sendiri sering mengkoarkan ciri2 kemunafikan, dan bukankah mrk sendiri sering kali mengkoarkan tentang keimanan tanpa ilmu adalah lumpuh, lucunya alangkah mudahnya mrk mengasumsikan keimanan dan kekafiran seseorang terlebih lagi bila mau memberikan pengesahan ke Islaman seseorang tanpa proses yg ditetapkan dalam ajaran Islam, seenaknya mrk mengangkangi dan melabelkan keislaman dan kekafiran seseorang tanpa ilmu. Bukankah pendidikan dasar2 ketauhidan dan segala hal yg berhubungan dgn keimanan itu sbg syarat dasar utk melihat dan mengukur kefahaman dan keimanan seseorang sblm mempraktekan tiap2 rukun iman sbg pembuktian keimanan seseorang sblm memasuki jenjang tingkatan ke taqwaan yg dilanjutkan kepada ke Islaman. 

" APAKAH MANUSIA AKAN DIBIARKAN BGT SAJA MENGAKU BERIMAN SEDANG MRK TAK DIUJI LAGI. 

Dstnya." Ayat yg serupa itupun tidak sedikit dinyatakan dalam AQ utk menerima keimanan seseorang saja harus melalui tahapan pengujian terlebih dahulu prihal keilmuan, pengertian dan pendalaman keimanan sblm praktik perwujudan pelaksanaan rukun iman sbg bukti kebenaran manusia tsb benar2 beriman dgn keimanan yg benar

 Bila bicara tentang Ajaran maka dapat dipastikan hal itu berhubungan dgn keterpelajaran utk mencegah kekurangan ajaran atau dikurang ajarin. Bicara tentang Rukun Iman yg ada 6 tsb sedungu apapun manusia seharusnya mengerti bahawasanya RUKUN adalah aturan yg tersusun sesuai tahapan yg dijadikan rukun. Dan tiap2 Rukun itu berbeda baik dari segi pengertian, arti, keilmuan dan sifat ajaran serta pengamalannya. 

 BILA IMAN KEPADA ALLOH CUKUP DGN BERKATA AKU BERIMAN PADA ALLOH DAN SERTA MERTA DIANGGAP ORANG BERIMAN, BILA RUKUN ISLAM YG PERTAMA CUKUP DGN KATA2 MENYEBUT MANTRA 2XMAH SYAHADAT MAKA IMAN KEPADA KITAB MAUPUN RUKUN ISLAM TENTANG SHOLAT CUKUP DIGANTIKAN DGN PERKATAAN AKU SHOLAT MAKA SHOLATLAH DIA DAN TERCEGAHLAH KEJI DAN MUNGKAR. 

Tiap2 rukun ada ajaran sendiri dgn pengertian sendiri-sendiri yg tidak sama dan keilmuannya maupun pelaksanaannyapun berbeda. 

PERTANYAANNYA DIMANAKAH PELAKSANAAN SUATU PENERAPAN PERBEDAAN ANTARA RUKUN IMAN ANTARA 1 DSTNYA BORO2 UTK ITU PERBEDAAN ANTARA KEIMANAN DAN TIDAKNYA SAJA TIDAK JELAS TAHU2NYA SUDAH ISLAM. 

Suatu ajaran yg atas dasar ilma agar suatu keimanan yg menjadi rukun iman tidak akan bisa terlaksana atau dilakukan siapapun bila tak ada ilmunya atau tak diketahui sama seperti ajaran tentang sholat zakat shoum dan hajj omong kosong manusia dapat melaksanakannya bila tak memiliki ilmu atau pengetahuan tata cara pelaksanaannya dan 

OMONG KOSONG PULA BILA MAU MENDAPATKAN MANFAAT YG BANYAK DARI ITU SELAIN DARI MENIPU DIRI. MENSUGESTI DIRI DAN MENGKHAYALKAN TENTANG PAHALA

Hak Azasi Manusia

." tiap2 tindak yg dilakukan manusia pasti ada alasan sbg pembenaran, diantara ke2 orang yg bertikai pasti dapat kita temukan tiap2 diri yg bertikai tsb beranggapan dirinya yg benar utk lakukan hal tsb dan orang lainlah yg salah, maka kita harus bersikap netral dgn tidak berfihak pada seorangpun. Oleh karena itu biarkan dan berikan hak2 atas kedua orang tsb utk mengekspresikan kebenaran mrk masing2 utk saling mengalahkan dan berikan idzin atau tempat agar mrk saling bunuh agar kebenaran tsb menghasilkan kematian

Bila ke2 orang yg bertikai berujung perkelahian dan saling membunuh, dan juga tawuran antar pelajar dan warga yg bertikan melakukan hal serupa memiliki alasan pembenaran tindakan mrk masing2 maka seharusnya negara memfasilitasi dan mendukung mrk mewujudkan kebenaran yg masing2 yakini sekalipun harus saling membunuh, negara harus memberikan tempat dan alat2 keperluan bagi mrk utk mengekspresikan kebenar yg mrk yakini melalui tawuran tsb dgn cara memberikan masing2 mrk senjata utk saling bunuh pada tempat yg telah disediakan dgn demikian maka tawuran antar warga dan pelajar agar cepat diatasi agar tidak terjadi lagi krn pelaku tawuran sudah pada habis tewas krn saling bunuh tsb.
AL-HAQQU = HAK (Kebenaran Mutlak) AZAS & AL-AZIIZU = AZAS (Prisif Dasar) AL-AZIIZ (Kemulyaan) MANUSIA (Makhluk yg dikaruniai kemampuan utk hidup dan berprilaku dgn akal budi pekerti dan akal fikir yg mulya karena keluhurannya) Dan tidaklah sama antara prilaku hidup manusia dgn binatang oleh karena itu betapa terjajah dan malangnya kehidupan manusia bila hak2 yg menjadi kecenderungan prilaku kehidupan binatang menjadi suatu system tatanan sosial manusia hanya karena diberi nama HAK AZASI MANUSIA PADAHAL POLA HIDUP DAN KEBEBASAN BEREKSPRESI SERTA BERPRILAKU BINATANG. Dimana kemanusiaan dan manusianya.? Binatang yg memangsa dan membunuh manusia maka itu namanya binatang buas yg harus dibunuh atau dibuang kedalam hutan. Makin banyak korban dari kalangan manusia yg jadi penyebab makin banyak pula korban yg menderita dari kalangan manusia karena ulahnya artinya binatang tsb adalah BINATANG YG TIDAK LAYAK BERADA DITENGAH-TENGAH MASYARAKAT MANUSIA DAN HARUS MUSNAH. Mengapa harus dilindungi dgn alasan perlindungan satwa langka yg harus dilindungi UU dan mendapatkan perlindungan hukum manusia dgn anggapan HAK AZASI MANUSIA DAN PRADUGA TAK BERSALAH PADAHAL NYATA KORBANNYA DARI KALANGAN MANUSIA DAN MERUSAK TATANAN BERBANGSA DAN BERNEGARA YG ADA DIDUNIA MANUSIA YG BERADAB. Dimana akal sehatnya.?

Jendral Musa

Anjing hitam kanannya pincang, ditabrak tank ketika latihan didepan. Anjingku menggong, protes pada situasi. Hatiku melolong,
Perwira yg berjiwa Ksatria tidak hanya gagah berani dimedan juang mengorbankan nyawa akan tetapi berani meminta maaf atas kesalahannya sbgmn apa yg dilakukan Presiden kita Sby. Patutlah kita menghormati dan mengakui jiwa ksatriaanya dgn memberikan maaf yg setulus-tulusnya dan kita tidak perlu berprasangka buruk terhadapnya sekalipun kita tidak dibenarkan memberikan kesempatan atasnya utk meminta maaf selanjutnya.
Tentara tidak hanya berani hadapi lawan dimedan perang namun diapun berani akui kelemahan dan kekurangan sbg suatu kesalahan itulah jiwa ksatria perwira sejati yg berani hidup meski tak takut mati. Dgn tongkat dikanan dan pedang dikiri mengurai kenaifan hidup dalam mimpi, menarik helai demi helai janggut Firaun membuat tersungkur para tukang sihir takabur

اَلرَّحْمَــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــنْ

Maha pengasih itulah sifat ber Tuhan yg terdapat pada ajaran Islam. Maha Pengasih tentu saja bertujuan utk memenuhi segala keperluan hidup manusia. Dan hal itu dgn maksud agar manusia tak alami kesusahan dan penderitaan hidup. Ingat.!!! Pada prinsifnya manusia sudah diberi berbagai fasilitas utk kebahagiaan dan kesenangan hidup dalam bentuk berbagai rupa kenikmatan dan kelezatan, keindahan dan kebaikan dgn segala apa yg diciftakannya. Dan tidak hanya sampai disitu, manusiapun diberinya kecenderengan, keinginan dan selera terhadap segala sesuatu yg beraneka agar manusia dapat bebas memilih karunia yg dia sukai. Disamping itu manusia diberinya kemampuan berfikir, gerak dan tenaga hidup agar bisa dgn mudah mengupayakan dan memilah serta memilih hal yg dia sukai dan segala yg baik utk dinikmati segala kelezatan karunianya. Namun anehnya tidak jarang ada banyak diantara manusia yg berada diposisi kehidupan yg kurang beruntung karena meski dia telah berupaya maksimal namun apa yg dia harapkan tetap saja sulit bahkan tidak dapat dia peroleh, SEBAGIAN BIDUAN MENYANYIKAN TEMBANG GUNAKAN SYAIR LAGU YG MENGISAHKAN KEJADIAN TSB SBG SUATU BENTUK UJIAN DARI TUHAN. Maka munculah aliran music Qosidah serta Dangdut. Music Qosidah adalah music utk mengiringi nyanyian ujian penderitaan sedangkan Dangdut adalah music utk mengiri jingkrak2 hura2 orang yg dapat kelimpahan. Dgn kata lain UJIAN TUHAN ADA YG BERUPA PENDERITAAN DAN ADA PULA YG BERSIFAT KELIMPAHAN. Logika tentu tidak akan bisa menerima kebenaran tsb karena terasa benar nuansa penipuan atas manusia utk menipu diri agar dapat menghilangan perasaan sakit akibat derita dgn bius tsb. Maksudnya adalah agar orang miskin binti melarat binti sekarat tetap dapatkan hiburan melalui nyanyian yg syair lagunya tak bermakna. Namun bg mrk yg memahami arti kata AR-ROHMAN benar2 merasa jmuak dgn puisi karya tukang kerupuk yg dijadikan syair lagu.
Seseorang yg tidak hati2 saat berjalan, karena orang tsb terburu-buru dan terburu nafsu karena hidupnya menjadi hewan buruan nafsunya sendiri. Orang tsb tersandung dan terjatuh, lalu kepalanya membentur batu hingga tampak beberapa memar dan benjol dikepala dan tubuhnya. Akibat dari benturan tsb orang dungu yg terjatuh itu rasakan sakit dan pusing kepala yg sangat menyiksa. Datanglah seorang pemuka yg kenakan bajju dan Topi Toga berkata." Sabarlah anakku, sesungguhnya kejadian itu adalah UJIAN NASIONAL. Dan negara menjadikan pusing dikepalamu dgn beberapa benjol dan memar2 yg terasa sakit itu SEMATA-MATA NEGARA HANYA HENDAK MEMBERIKAN UJIAN PADAMU AGAR KAU NAIK KELAS BILA KAU LULUS MELEWATI BENJOL2 DAN MEMAR SERTA PUSING KEPALA YG MENYAKITKAN ITU
setelah mendengar nasihat orang yg mengenakan Baju dan topi Toga kemanapun dia berada. Sbb anak yg jatuh dan benjol tsb adalah pemuda pengangguran yg tidak sedang menuju sekolah atau pelajar yg menghadapi UJIAN SEKOLAH MELAINKAN PUSING DAN BENJOL SERTA MEMAR2 DITUBUH DAN KEPALANYA TSB AKIBAT BENTURAN SAAT DIA TERJATUH
Sejenak anak tsb manggut-manggut sambil mengelus janggut dgn sungut wajahnya sudah mulai teralihkan dari rasa sakit dan pusing dikepalanya. lalu menyebarlah cerita tentang pusing kepala yg benjol akibat benturan diartikan sbg UJIAN NASIONAL utk kenaikan kelas. kelulusan DEPARTEMEN PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN sedikit tersipu mendengar cerita itu. Selanjutnya kisa itu menyebar menjadi UU PENDIDIKAN yg menganggap siapapun yg pusing kepalanya akibat terbentu krn jatuh dsbgnya maka NEGARA BERKEWAJIBAN MEMBERIKAN SERTIFIKAT TANDA TAMAT BELAJAR (KELULUSAN ) TERHADAP SEMUA WARGA NEGARANYA SEKALIPUN DIA BUKAN SEORANG SISWA ATAU PELAJAR
Sibahlul yg rajin kenakan Baju dan topi Toga berada disebuah WC umum yg tak terawat, selain kotor wc tsb berbau busuk terlebih lagi saat dia berada di wc tsb ada seekor bangkai tikus yg berbelatung. Si Bahlul resah dan tak tahan mencium aroma busuknya ruangan itu, nafasnya sesak menahan kebusukan tempat tsb dan dia berdoa." YA TUHAN BERIKANLAH AKU KETABAHAN DAN KEKUATAN UTK HADAPI UJIAN DARIMU, BETAPA BERAT DAN SESAKNYA NAFASKU MENGHADAPI KEBUSUKAN YG TERCIUM DIRUANGAN INI SEHINGGA AKU SULIT BERNAFAS DAN MENJADI SESAKLAH DADAKU, YA TUHAN, TOLONGLAH AKU DGN KARBOL DAN BERILAH RUANGAN INI PENGHARUM DAN SINGKIRKANLAH BANGKAI2 TIKUS SERTA SEGALA KOTORAN DAN KEBUSUKANNYA, KARENA ENGKAULAH YG AKU SURUH DAN ENGKAULAH SEBAIK-BAIKNYA CLEANING SERVICE." Si Bahlul tetap berada diruangan tsb menanti keajaiban Tuhan agar Tuhannya ngepel dan nyapu serta memberikan karbol serta pewangi ruangan. Dan tak lama kemudian datanglah seorang yg bias.