Sbgmn keterangan dalam status terdahulu
maka ada baiknya mbah buatkan keterangan yg membahas hal serupa sbg
upaya penegasan. BAGI YG MENGANGGAP APA YG MBAH JELASKAN INI
BERTENTANGAN DGN KONSEF YG DILAKUKAN UMUMNYA UMAT SEHINGGA STATUS INI
DIANGGAP SESAT ATAU BERTENTANGAN DGN SYARIAT ATAU USHUL FIQH MAKA MBAH
PERSILAKAN DIKOMPLIN GUNAKAN ILMU DAN KITA ULAS TUNTAS TIDAK HANYA
DALAH HAL BAHASA MELAINKAN FAKTA ILMU YG TIDAK DIRUSAK OLFH KESIMPULAN
RANCU YG SIFATNYA MEMAKSAKAN PENDAPAT PRIBADI. Zakkat.;" Benarkah konsef
Zakkat yg selama ini di implementasikan dalam bentuk memberi uang
kepada orang yg kesulitan keuangan. Dan benarkah orang yg Dhuafah itu
dapat diartikan sbg orang yg lemah dalam hal finansial atau Ekonomi
lemah.?..." bila benar maka Status mbah terdahulu baik dari segi bahasa,
konsef syareat dan implementasi sesat
Sebagaimana apa yg telah dimuat pada status pertama seputar Zakkat dan konsef serta pengertian dan implementasinya yg mbah pertanyakan maka status kedua ini membahas pengertian tentang infaq baik dari segi konsef infaq maupun implementasinya. INFAQ. Mengeluarkan uang dgn tujuan tertentuĜ§ baik untuk Syiar dsbnya. Bila konsef dan implementasi Infaq mau dianggap suatu hal yg berhubungan dgn pemberian uang itu benar adanya karena infaq memang utk MASAKIN atau MISKIN yg dari segi bahasapun urusan NAFAQOH atau yg dikenal umumnya umat dgn sebutan NAFKAH yakni MEMBERI NAFKAH DAN MENCARI NAFKAH JELASLAH BAHWASANYA KONSEF INFAQ ADALAH HAL YG BERHUBUNGAN DGN KEUANGAN DAN MISKIN ATAU MASAKIN ADALAH ORANG2 YG BERADA DALAM KEADAAN EKONOMI LEMAH ATAU KETERBATASAN KEUANGAN DAN FINASIAL SEDANGKAN KATA NAFAQOH ADALAH MEMBERI PEMBELANJAAN ATAU PEMBIAYAAN DAN INFAQ ADALAH DANA BERUPA UANG YG DITUJUKAN UTK MEMBIAYAI. Dan Kitab Suci umat Islam telah menjelaskan tentang hal itu. Lantas bagaimana dgn istilah NAFKAH BATHIN.? Apa hubungannya dgn duit karena pengertian BATHIN yg sering kita dgn istilah tsb yg berhubungan dgn urusan rumah tangga yakni kewajiban suami thd istrinya utk memberikan NAFKAH LAHIR DAN NAFKAH BATHIN YG DIANGGAP SBB PEMENUHAN KEBUTUHAN PINANSIAL DAN BIOLOGIS. Benarkah NAFKAH BATHIN tsb adalah hal yg berurusan dgn hubungan biologis atau seks. Jika benar maka arti kata INFAQ atau NAFKAH utk orang MISKIN/MASAKIN BISA BERARTI ORANG YG HAUS BELAIAN DAN KASIH SAYANG YG TIDAK MENDAPATKAN KEPUASAN ATAU TERPENUHINYA KEBUTUHAN BIOLOGIS ATAU SEKS LALU NGEBATIN ATAU TERTETKAN PERASAANNYA.
Zakat dan Infaq sudah dimuat dalam status sebelumnya dan kini tinggal SHODAQOH. Sebelumnya mbah sudah pertanyakan pengertian konsef Zakkat yg pada umumnya diartikan MEMBERIKAN UANG KEPADA ORANG YG KESULITAN KEUANGAN. Dan INFAQ pun dikenal dgn konsef yg sama yakni MEMBERIKAN UANG KEPADA ORANG YG KESULITAN KEUANGAN. Dan juga SHODAQOH pun pada umumnya dikenal dgn konsef yg serupa yakni MEMBERIKAN UANG KEPADA ORANG YG KESULITAN KEUANGAN. Oleh karena itu Pengertian bahasa yg umumnya dimengerti umat pada umumnya mengenai DHUAFA, FUQORO & MASAKIN atau biasa disebut orang DHOIF = LEMAH diartikan dgn persepsi lemah dibidang keuangan atau ekonomi. Dan FAQIR atau FUQORO = diartikan dgn persepsi lemah dibidang keuangan atau ekonomi. dan juga MASAKIN = diartikan dgn persepsi lemah dibidang keuangan atau ekonomi. Utk ini benar adanya
Sebagaimana apa yg telah dimuat pada status pertama seputar Zakkat dan konsef serta pengertian dan implementasinya yg mbah pertanyakan maka status kedua ini membahas pengertian tentang infaq baik dari segi konsef infaq maupun implementasinya. INFAQ. Mengeluarkan uang dgn tujuan tertentuĜ§ baik untuk Syiar dsbnya. Bila konsef dan implementasi Infaq mau dianggap suatu hal yg berhubungan dgn pemberian uang itu benar adanya karena infaq memang utk MASAKIN atau MISKIN yg dari segi bahasapun urusan NAFAQOH atau yg dikenal umumnya umat dgn sebutan NAFKAH yakni MEMBERI NAFKAH DAN MENCARI NAFKAH JELASLAH BAHWASANYA KONSEF INFAQ ADALAH HAL YG BERHUBUNGAN DGN KEUANGAN DAN MISKIN ATAU MASAKIN ADALAH ORANG2 YG BERADA DALAM KEADAAN EKONOMI LEMAH ATAU KETERBATASAN KEUANGAN DAN FINASIAL SEDANGKAN KATA NAFAQOH ADALAH MEMBERI PEMBELANJAAN ATAU PEMBIAYAAN DAN INFAQ ADALAH DANA BERUPA UANG YG DITUJUKAN UTK MEMBIAYAI. Dan Kitab Suci umat Islam telah menjelaskan tentang hal itu. Lantas bagaimana dgn istilah NAFKAH BATHIN.? Apa hubungannya dgn duit karena pengertian BATHIN yg sering kita dgn istilah tsb yg berhubungan dgn urusan rumah tangga yakni kewajiban suami thd istrinya utk memberikan NAFKAH LAHIR DAN NAFKAH BATHIN YG DIANGGAP SBB PEMENUHAN KEBUTUHAN PINANSIAL DAN BIOLOGIS. Benarkah NAFKAH BATHIN tsb adalah hal yg berurusan dgn hubungan biologis atau seks. Jika benar maka arti kata INFAQ atau NAFKAH utk orang MISKIN/MASAKIN BISA BERARTI ORANG YG HAUS BELAIAN DAN KASIH SAYANG YG TIDAK MENDAPATKAN KEPUASAN ATAU TERPENUHINYA KEBUTUHAN BIOLOGIS ATAU SEKS LALU NGEBATIN ATAU TERTETKAN PERASAANNYA.
Zakat dan Infaq sudah dimuat dalam status sebelumnya dan kini tinggal SHODAQOH. Sebelumnya mbah sudah pertanyakan pengertian konsef Zakkat yg pada umumnya diartikan MEMBERIKAN UANG KEPADA ORANG YG KESULITAN KEUANGAN. Dan INFAQ pun dikenal dgn konsef yg sama yakni MEMBERIKAN UANG KEPADA ORANG YG KESULITAN KEUANGAN. Dan juga SHODAQOH pun pada umumnya dikenal dgn konsef yg serupa yakni MEMBERIKAN UANG KEPADA ORANG YG KESULITAN KEUANGAN. Oleh karena itu Pengertian bahasa yg umumnya dimengerti umat pada umumnya mengenai DHUAFA, FUQORO & MASAKIN atau biasa disebut orang DHOIF = LEMAH diartikan dgn persepsi lemah dibidang keuangan atau ekonomi. Dan FAQIR atau FUQORO = diartikan dgn persepsi lemah dibidang keuangan atau ekonomi. dan juga MASAKIN = diartikan dgn persepsi lemah dibidang keuangan atau ekonomi. Utk ini benar adanya
Tidak ada komentar:
Posting Komentar