Bila Islam diartikan Tunduk patuh kpd Alloh, atau Islam
diartikan Menyerahkan diri kepada Alloh. MAKA COBA ANDA BELAJAR
MENGOREKSI KEBENARAN ARTIKULASI TSB DGN MENGUMPULKAN BERBAGAI AYAT2
KITABULLOH. Bertolak belakang ataukah tidak.?...Bila ISLAM diartikan
TUNDUK PATUH ATAU PENYERAHAN DIRI TERHADAP ALLOH. Keterangan tsb
mengisyaratkan 1. KEPENTINGAN. 2. PENAKLUKAN 3. PEMAKSAAN dstnya yg berhubungan
dgn itu, benarkah arti ISLAM demikian. Jelas amat bertentangan dgn
ajaran kitabulloh yg senantiasa berkesesuaian dgn fitrah manusia dan
bertentangan dgn sifat Alloh2. A. Manusia yg berhajjat pada Alloh dan
Alloh sbg Tuhan yg maha kuasa mustahil memiliki hajjat thd manusia. B.
Tidak ada paksaan dalam Islam karena sifat ajaran Islam 1.Rahmatan
Lil-alamiin. 2. Makarimal Akhlaq dan 3. Hudan wa rohmat linnaas dan 4.
Menebarkan salam. Artinya Konsef terjemahan Islam yg diartikan sbg
Tunduk patuh atau Penyerahan diri terhadap ALLOH itu MUTLAK BERTOLAK
BELAKANG DGN SIFAT2 KEMAHA KUASAAN DAN KEMAHA BERKERENDAKAN KETUHANAN
ALLOH YG JUSTRU MEMPOSISIKA AJARAN ISLAM SBG PILIHAN HIDUP YG BAIK DAN
BENAR DGN KATA LAIN PILIHAN CERDAS SBGMN KETERANGAN AYAT2 ALLOH YG
MENEGASKAN ORANG2 YG MELAPANGKAN DIRINYA MEMILIH ISLAM YG DIPERKENALKAN
SEJAK IBROHIM ADALAH ORANG2 YG TAK MAU MENJERUMUSKAN DIRINYA KEDALAM
KEBODOHAN.
Bila Islam diartikan PENYERAHAN DIRI atau TUNDUK PATUH KPD ALLOH bisa diartikan bahsanya ajaran ISLAM bertentangan dgn Ayat Alquran itu sendiri yakni TIDAK ADA PAKSAAN UTK BERISLAM dan PETUNJUK UTK SELURUH MANUSIA.(Hudan Linnaas) padahal PENYERAHAN DIRI tsb jelas merupakan suatu hal yg diawali dgn PROSES KEPERCAYAAN ATAU KEIMANAN. Dan omong kosong adanya penyerahan yg sifatnya kepasrahan terhadap sesuatu apapun bila tanpa diawali dgn KEPERCAYAAN ATAU KEIMANAN artinya bila hal semacam itu artinya tak masuk diakal bahwasa ISLAM tsb ajaran utk seluruh manusia melainkan hanya teruntuk dan tertuju bg orang2 yg beriman padahal prinsif ajaran Islam jelas bukan demikian terlebih lagi menilik sifat ke Tuhanan Alloh yg Maha pengasih akan dimentahkan dgn keberfihakan tsb atau ketergantungan pada PRO DAN KONTRA padahal TAK AKU TEMUKAN ADANYA KEPERDULIAN ALLOH APAKAH MANUSIA MAU PRO ATAU PUN KONTRA DGN AJARANNYA KARENA SIFAT AJARAN ALLOH ADALAH FITRAH MANUSIA YG ARTINYA BERSIFAT UNIVERSAL DAN SESUAI DGN SIFAT DASAR MANUSIA ARTINYA ILMU ALLOH DALAM AJARAN ISLAM PASTINYA DISEPAKATI SELURUH MANUSIA YG TAK MAU TERJERUMUS KEDALAM KEBODOHAN. Jelas artinya adalah SELAMAT, SEJAHTERA DAN DAMAI.
Bila arti kata ISLAM adalah SELAMAT, SEJAHTERA DAN DAMAI jelas wajar dan waras ajaran tsb sbg ajaran yg RAHMATAN LIL ALAMIIN. Dan selain itu ALLOH SELAKU TUHAN YG MENURUNKAN AJARAN TSB TENTU TAK MEMBUTUHKAN HAL TSB JUSTRU SEBALIKNYA AJARAN TSB SBG BENTUK SIFAT KEMAHA PENGASIHAN DAN KEMAHA PENYAYANGAN ALLOH TERHADAP MANUSIA YG PASTI DIBUTUHKAN MANUSIA DGN SBB KESELAMATAN, KESEJAHTERA DAN KEDAMAIAN ADALAH HAL YG AKAN BERKESESUAIAN DGN FITRAH MANUSIA. Artinya penerjemahan kata ISLAM yg berarti PENYERAHAN DIRI ATAU KEPASRAHAN ATAU TUNDUK PATUHAN KPD ALLOH AMAT BERTENTANGAN DGN SIFAT2 ALLOH DAN AYAT2 DIKITABULLOH SERTA PRINSIF AJARAN ISLAM JUGA FITRAH MANUSIA YG ALLOH CIFTAKAN SENDIRI. Oleh karena itu KONSEF TEBARKAN SALAM DAN RAHMATAN LILALAMIIN JELAS KONTRADIKTIF BILA ISLAM DIARTIKAN DGN ARTI DAN PENGERTIAN SELAMA INI. Namun bila Artikulasi Islam adalah SELAMAT, SEJAHTERA DAN DAMAI JELASLAH PILIHAN CERDAS UTK DIJADIKAN TUJUAN HIDUP HINGGA MATINYA YG SESUAI DGN FITRAH SELURUH MANUSIA SECARA UNIVERSAL TERKECUALI ORANG2 YG MENGHENDAKI KETERJERUMUSAN DIRINYA KEDALAM KEBODOHAN JELAS AKAN MELAKUKAN PERBUATAN DAN KEBIASAAN YG DISEBUT DGN JAHILIYAH YAKNI ZHOLIM YG SENANTIASA MELAKUKAN PERBUATAN YG MERUSAK YG DIHARAMKAN AJARAN AGAMA ISLAM SPT BUNUH DIRI, MAKAN RACUN, MEMBUAT KERUSAKAN PADA LINGKUNGAN, DLLNYA. Yg tetap bertahan dgn arti ISLAM SBG MENYERAHKAN DIRI PADA ALLOH SILAKAN NAMUN AKU TIDAK AKAN MENYERAH PADA ALLOH KARENA AKU HANYA MEMBUTUHKAN RIDHO, KASIH DAN SAYANGNYA ALLOH YG TAK PERNAH MENODONGKU DGN SENJATA APAPUN MAKANYA AKU TAK PERNAH MENYERAH.
Bila Islam diartikan PENYERAHAN DIRI atau TUNDUK PATUH KPD ALLOH bisa diartikan bahsanya ajaran ISLAM bertentangan dgn Ayat Alquran itu sendiri yakni TIDAK ADA PAKSAAN UTK BERISLAM dan PETUNJUK UTK SELURUH MANUSIA.(Hudan Linnaas) padahal PENYERAHAN DIRI tsb jelas merupakan suatu hal yg diawali dgn PROSES KEPERCAYAAN ATAU KEIMANAN. Dan omong kosong adanya penyerahan yg sifatnya kepasrahan terhadap sesuatu apapun bila tanpa diawali dgn KEPERCAYAAN ATAU KEIMANAN artinya bila hal semacam itu artinya tak masuk diakal bahwasa ISLAM tsb ajaran utk seluruh manusia melainkan hanya teruntuk dan tertuju bg orang2 yg beriman padahal prinsif ajaran Islam jelas bukan demikian terlebih lagi menilik sifat ke Tuhanan Alloh yg Maha pengasih akan dimentahkan dgn keberfihakan tsb atau ketergantungan pada PRO DAN KONTRA padahal TAK AKU TEMUKAN ADANYA KEPERDULIAN ALLOH APAKAH MANUSIA MAU PRO ATAU PUN KONTRA DGN AJARANNYA KARENA SIFAT AJARAN ALLOH ADALAH FITRAH MANUSIA YG ARTINYA BERSIFAT UNIVERSAL DAN SESUAI DGN SIFAT DASAR MANUSIA ARTINYA ILMU ALLOH DALAM AJARAN ISLAM PASTINYA DISEPAKATI SELURUH MANUSIA YG TAK MAU TERJERUMUS KEDALAM KEBODOHAN. Jelas artinya adalah SELAMAT, SEJAHTERA DAN DAMAI.
Bila arti kata ISLAM adalah SELAMAT, SEJAHTERA DAN DAMAI jelas wajar dan waras ajaran tsb sbg ajaran yg RAHMATAN LIL ALAMIIN. Dan selain itu ALLOH SELAKU TUHAN YG MENURUNKAN AJARAN TSB TENTU TAK MEMBUTUHKAN HAL TSB JUSTRU SEBALIKNYA AJARAN TSB SBG BENTUK SIFAT KEMAHA PENGASIHAN DAN KEMAHA PENYAYANGAN ALLOH TERHADAP MANUSIA YG PASTI DIBUTUHKAN MANUSIA DGN SBB KESELAMATAN, KESEJAHTERA DAN KEDAMAIAN ADALAH HAL YG AKAN BERKESESUAIAN DGN FITRAH MANUSIA. Artinya penerjemahan kata ISLAM yg berarti PENYERAHAN DIRI ATAU KEPASRAHAN ATAU TUNDUK PATUHAN KPD ALLOH AMAT BERTENTANGAN DGN SIFAT2 ALLOH DAN AYAT2 DIKITABULLOH SERTA PRINSIF AJARAN ISLAM JUGA FITRAH MANUSIA YG ALLOH CIFTAKAN SENDIRI. Oleh karena itu KONSEF TEBARKAN SALAM DAN RAHMATAN LILALAMIIN JELAS KONTRADIKTIF BILA ISLAM DIARTIKAN DGN ARTI DAN PENGERTIAN SELAMA INI. Namun bila Artikulasi Islam adalah SELAMAT, SEJAHTERA DAN DAMAI JELASLAH PILIHAN CERDAS UTK DIJADIKAN TUJUAN HIDUP HINGGA MATINYA YG SESUAI DGN FITRAH SELURUH MANUSIA SECARA UNIVERSAL TERKECUALI ORANG2 YG MENGHENDAKI KETERJERUMUSAN DIRINYA KEDALAM KEBODOHAN JELAS AKAN MELAKUKAN PERBUATAN DAN KEBIASAAN YG DISEBUT DGN JAHILIYAH YAKNI ZHOLIM YG SENANTIASA MELAKUKAN PERBUATAN YG MERUSAK YG DIHARAMKAN AJARAN AGAMA ISLAM SPT BUNUH DIRI, MAKAN RACUN, MEMBUAT KERUSAKAN PADA LINGKUNGAN, DLLNYA. Yg tetap bertahan dgn arti ISLAM SBG MENYERAHKAN DIRI PADA ALLOH SILAKAN NAMUN AKU TIDAK AKAN MENYERAH PADA ALLOH KARENA AKU HANYA MEMBUTUHKAN RIDHO, KASIH DAN SAYANGNYA ALLOH YG TAK PERNAH MENODONGKU DGN SENJATA APAPUN MAKANYA AKU TAK PERNAH MENYERAH.