AL-IKHLAS

Qul Huwallohu Ahad.?= NYATAKAN BAHWASANYA DIALAH ALLOH SATU2NYA. Karena dia lain daripada yg lain maka dia menjadi special dan istimewa yg tidak bersifat umum namun dapat dipertanggung jawabkan kebenarannya. Karena dia yg satu2nya dan tidak umum maka dia menjadi asing dan akan tetap menjadi asing dalam keterasingan. Yg jadi penyebab dia menjadi langkah dan oleh karena kelangkaannyalah dia menjadi sulit diketemukan dan menjadi berharga karena dialah satu2nya maka dia tak ada duanya dan tak dapat diduakan. NYATAKAN DIA ADALAH ALLOH YG AHAD.

Allohush-Shomad.=NYATAKAN ALLOH SATU2NYA. ALLOH TUMPUHAN PERWUJUDNYA HARAPAN.! Tujuan dan Tumpuhan harapan hidup serta kehidupan segala sesuatu bersumber dari Alloh. Tumpuhan harapan adalah KETERGANTUNGAN AKAL SEGALA HAL KEBAIKAN DAN KEBERGUNAAN KRN MEMANG BEGITULAH ADANYA ATAS SEGALA KEBAIKKAN DAN YG BERGUNA AKAN SENANTIASA MENJADI TUMPUHAN ATAU KETERGANTUNGAN SEDANGKAN KETIDAK BERGUNAAN AKAN DIABAIKAN DAN TERBUANG PERCUMA AKAN TETAPI TIDAK ADA SESUATU APAPUN DAPAT DIANGGAP DAN DIJADIKAN BERGUNA BILA KETAK BERAKALAN DAN KETIDAK TAHUAN KEINGINAN MENJADI WAKIL TUHAN DALAM KEHIDUPAN KRN SESUNGGUHNYA KETERGANTUNGAN AKAN KEBENARAN. KEGUNAAN SERTA KEBAIKAN HANYALAH ADA PADA PENGETAHUAN DAN KEBERAKALAN.

Lam yalid wa lam yulad.=NYATAKAN BAHWASANYA DIALAH ALLOH LAIN DARIPADA YG LAIN KARENA ALLOH SATU2NYA TUMPUHAN HARAPAN AGAR TERWUJUDNYA SEGALA KEBENARAN DAN KEBAIKAN YG MENJADI KEBUTUHAN SEGALA BENTUK KEHIDUPAN SEHINGGA SEGALA SESUATU TERGANTUNG PADANYA.= tidak ada kelahiran dan tak ada yg melahirkannya.oleh karena itu Dia qiamuhu binafsi dan oleh karena itupulah dia tak diturunkan dalam bentuk apapun dan tak menurunkan dalam bentuk apapun. Adakah yg beranggapan bahwasanya Alloh adalah Daulah, adakah yg beranggapan bahwasanya Alloh adalah RMU. adakah yg beranggapan bahwasanya Alloh itu QONUN atau HUDUD atau KITAB atau CAHAYA. Atau FIGUR atau sesuatu apapun yg dianggap menyerupainya dan turunannya utk digambarkan yg dimaksud ALLOH. Wa lam yakul lahu kufuwan ahad.! Dia yg satu2nya dan tiada satupun yg menyerupainya sehingga tak akan pernah dapat menggambarkan Alloh dalam bentuk sesuatu meskipun dia meliputi segala sesuatu. ALLOH DISEGALA SESUATU ALLOH MELIPUTI SEGALA SESUATU ALLOH ADA PADA SEGALA SESUATU DAN ALLOH DISEGALA ASPEK OLEH KARENA ITU MAKA DIALAH ALLOH YG MAHA LUAS LG MAHA MENGETAHUI=" HUWALLOHU WASI-UN ALIIM dan oleh karena itupula dia ALA KULLI SYAI-IN QODIR. Sesat dan bodohlah orang2 yg mensyifati Alloh dalam bentuk sesuatu, dalam ajaran sesuatu. Dalam keadaan sesuatu. Dalam pengertian sesuatu terlebih lg bila adalah bangsa tertentu. Dgn pengetahuan tertentu. Kebudayaan tertentu. Latar belakang tertentu dstnya